地震之后回来，只发了一份祈福书，再没有写什么东西，但是一直在关注，一直在关注……
没完没了的地震，没完没了的吵闹，弄得我心情很不好，还有南方的暴雨，北方的沙尘，股市暴跌，人民币还在涨……
通过地震看到了很多人性的伟大与人的脆弱，有很多可歌可泣的人，但可以肯定的是，并不是每一个被歌颂的人，都想被歌颂……
大部分中国人民都是伟大的，从献血还需要预约，捐款都来不及处理这个角度来说，有那么多默默无闻的人为灾区人民默默无闻地奉献着……
而少部分吵吵闹闹的人却占据了大部分网络舆论的阵营，而网络上盛传的叫骂声，让我感觉甚是不爽，这突然让我想到，柏杨先生写的《丑陋的中国人》，中国人的所有的道德标准、行为礼仪都是用来要求别人的。
而其中被要求的最为强烈的人是，我们的王十元和范跑跑，这两位精通网络传播之道，又愿高谈阔论吸引眼球，且有自认为自己站在真理这边的理论，却被网友们骂的狗血喷头。
其实我本人对王石和范美忠从内心内有一种敬佩之情的，尤其是范美忠，原因有四
1、勇气——跑了还敢出来承认
2、坦诚——直面自己的弱点，不伪装和美化自己
3、有追求——追求自由与平等
4、承担了自己的责任——作了一名合格的老师，甚至是一名优秀的老师
那些怒骂范跑跑的人，请问您本职工作做得好吗？你在你的位置上，是一个称职的人吗？是称职的丈夫（或妻子），称职的父母，称职的领导还是称职的职员？
那些怒骂范跑跑的人，真的能够做到泰山崩于眼前而面不改色吗？
请问那些道德高尚的人，您就没有在公共场合吸过烟、没有横穿马路、也从未用过盗版吗？
那些怒骂王十元的人，请问您为灾区捐了多少钱？献了多少血？出了多少力？
那些真的为灾区实实在在做了很多事情的人，有精力在这过去的一个月当中忙着到处要求别人吗？
美国人骂范跑跑是可以理解的，因为在他们的教师的道德规范中就有面对危险的时候保护学生的明确责任并有相关的训练。
1912年日本人骂细野正文（日本的范跑跑）也是可以理解的，身为武士没有按照武士道精神做事，是整个遵循武士道精神的日本武士是无法接受的。
而范跑跑被骂，我却有点不理解，为此特的查看了《教师法》和《教师道德规范》中都没有提到面临重大自然灾害必须保护学生规范文字，这就是说在这种情况下如何选择是个人的自由，而不是社会统一的规范，不是被要求的责任。在即没有明确规定，也无相关训练（演练）的前提要求一个普通人做到，泰山崩于眼前而面不改色，心不慌，几乎是不可能的，如果你天生就是英雄，没有通过专门的训练，那么请你做一个测试，有人在你眼前做一个扇你的动作，看你眨不眨眼？没有通过专门训练的人只能做本能反应。
范美忠老师，不惜遭千人所指的下场，让世人关注与讨论的目的不在于他是不是跑了，而在于每个人应该为社会承担起应有的责任，做国家领导人就得像温家宝，建楼房都像刘汉，每个人都承担好自己的责任了，那么再大的灾难也不会有那么多英雄来牺牲性命。中国有太多的不负责任却不断要求别人的人，没有做到让每一个人肩负起自己应有的责任，所以每次国家危难的时候死去的都是中国的英雄。从五四运动开始，到六4学潮，再到汶川地震，那些死去都是中国的精英与英雄，难道你不心疼吗？
不要让中国仅仅建立在英雄的肩膀上，更应该建立在每一个人的肩膀上，规范每个人的责任与行为，让每个人承担好自己的责任，不要让那些真正的英雄不断地死下去了，不要让我们的英雄越来越少，我们更因该珍惜它，爱护她。不要站在幕后指责和要求那些没有被明确责任的人，而让那些道貌岸然的伪君子和狂热暴戾的民众，创造出虚假、伪善的精神（舆论）世界，每次大难临头你都让真正的英雄们死去，而自己躲在后面指手画脚，充当好人。其实，大难临头的时候你除了骂人和要求他人还做了什么？请多关注我们的制度，让每一个真英雄和伪君子都不可逃避的负担自己的社会的责任，因为这个世界不仅仅是英雄的世界，也是小人的世界，不要每次面对危难死去的都是英雄，而让中国的英雄越来越少，小人也应该承担自己应有的责任，使命与职责所在，真英雄与伪君子应一并赴死……
职责之外，《严于律己宽以待人》这才是中华民族的真正美德。不要让《严以律人，除我之外》的风气蒙蔽了世人的良知。
注明，文章名称《也谈王十元与范跑跑》没有贬义，只是因为网络上大部分人都这么叫所以引用了这个符号，我本人对王石和范美忠的为人和大部分论点是非常赞同的。
我至今无法理解的一件事情是，为什么在中国的网络上，唯独被骂才可以真正出名？像芙蓉姐姐、范跑跑……就没有几个因为写了一篇好的文章而出名的人呢？真的是百思不得其解。
